Консерватизм

Отцом консерватизма считают британского философа Эдмунда Берка, учение которого возникло в конце XVIII века как реакция на Великую французскую революцию. Эпоха Просвещения, явившаяся идейным корнем свержения французской монархии, превыше всего ставила разум индивида. В противовес этому, консерватизм считал основой общественной жизни традицию.

В то время как либерализм выражал интересы буржуазии, консерватизм являлся идеологией феодальной знати. Высшей ценностью либерализма является свобода личности, а консерватизм ставит во главу угла государство, власть, общество и устоявшийся порядок. В этом отношении консерватизм, очевидно, имеет нечто общее с коммунизмом и фашизмом (не доходя, конечно, до таких крайностей, как упомянутые учения).

Не следует, однако, полагать, что консерватизм не приемлет вообще никаких изменений. Они допускаются, но лишь с целью плавного (а отнюдь не революционного) улучшения существующего порядка и медленного и осторожного усовершенствования традиций.

Консерватизм рассматривает общество как сложный организм, до конца понять который, не всегда возможно. В определенной мере, в этом отношении, в консерватизме есть нечто родственное агностицизму. Сложность общества, с точки зрения консерватизма, делает весьма проблематичным какие-либо изменения, поскольку, не зная всех деталей устройства, можно легко навредить, меняя что-либо наугад. Такая позиция, в свою очередь, ведет к политической пассивности индивида и к поддержке существующих иерархических систем и привилегий отдельных классов и социальных групп.